《出水芙蓉》
水，無(wú)形無(wú)界；玉雕，有虛有實(shí)。玉雕之靈動(dòng)若水，水能“隨物賦形”，玉能“置我于圓我即圓之,放我于方我亦方之”，形變而質(zhì)不變。
蘇邦有一新月潭，在畫(huà)情詩(shī)意之間，見(jiàn)證晴雨春秋，翠竹扶疏，池塘隱映，蘭草惠心，墨寶清音，卷簾光影在靜窗掛落之間斑斕，人生足音伴玉韻，晨霧夕雨照紅塵，閑云潭影日悠悠，搖曳生姿。
《春來(lái)到》
新月潭玉雕藝術(shù)工作室的主人「譚新月」自幼習(xí)畫(huà)，從藝二十余年，多才多藝、窺涉百家、觸類(lèi)旁通，國(guó)畫(huà)、水彩、油畫(huà)、大型雕塑均有涉獵，并將各種繪畫(huà)和雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)融入玉雕，常有新徑獨(dú)辟、物我合一、大氣酣暢的作品問(wèn)世。2010年畢業(yè)于河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，畢業(yè)后游學(xué)實(shí)踐三載有余，隨后創(chuàng)立“新月潭”玉雕藝術(shù)工作室。
《求佛》
《道德經(jīng)》曰：“上善若水”，取「新月潭」為名，潭水清凈，滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物爭(zhēng)。譚新月其為人、為藝、為心，也如水般純靜淵深，虛懷若谷，柔慈順應(yīng)。
譚新月的玉，如水智慧，可化為似柳似霧、微波蕩漾的逍遙景致，可化為蓮泣鳥(niǎo)驚、俏麗曼妙的靈動(dòng)佳人。
《蝶戀花》
作品《蝶戀花》，寫(xiě)景入玉，在細(xì)膩脂潤(rùn)的玉石上雕琢牡丹，并翩躚一只慕花而來(lái)的蝴蝶。
蝶戀花是玉石雕刻題材中畫(huà)面秀麗，寓意吉祥的一種，牡丹花是典雅富貴和吉祥如意的形象，蝴蝶代表著幸福、愛(ài)情，蝴蝶在牡丹之上翩翩起舞，寓意“捷報(bào)富貴”。牡丹花開(kāi)常留香，故此蝶戀花雕件還有愛(ài)人相依、好運(yùn)常伴的意味。
《逍遙山水間》
孔子所謂：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。此和田玉青花籽料《逍遙山水間》擺件，把握傳統(tǒng)山水畫(huà)的精髓。山水與天地共存，與日月同庚，寓意生命長(zhǎng)庚，人生健全。
山水大自然、橋舟人間世，放此逍遙玉作在府上，快意人生盡開(kāi)顏。
《飛天》
《飛天》的創(chuàng)作靈感來(lái)自敦煌壁畫(huà)，在一眾飛天形象中，譚新月選取敦煌藝術(shù)中最優(yōu)美的舞姿——“反彈琵琶”。
取黃龍玉為材，用浮雕來(lái)表現(xiàn)立體感和線條美，利用原石的色彩分布，用細(xì)膩的線條勾勒飛舞的花瓣，襯托主角的空靈感，細(xì)膩光滑的肌膚，寧?kù)o祥和的神態(tài)以及嘴角微勾的柔美，一個(gè)飄逸唯美的飛天形象被刻畫(huà)的活靈活現(xiàn)。
《夜宿山寺》
我們認(rèn)識(shí)的譚新月，持心平若水，寵辱不驚看庭前花開(kāi)花落,去留無(wú)意望天上云卷云舒。苦心孤詣，至純至凈，隨遇而安又堅(jiān)守人生信條，執(zhí)著的藝術(shù)靈魂與煩躁的世俗外物不斷抗?fàn)帯?/p>
譚新月的創(chuàng)作是一潭靈動(dòng)的活水，永不枯竭；是一彎初生的新月，氣象萬(wàn)千...
《一品清廉》
人物簡(jiǎn)介
譚新月，浙江省珠寶流通行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)玉石雕刻專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)員，浙江省玉石雕刻藝術(shù)大師，蘇州市玉雕大師，中國(guó)工藝美術(shù)高級(jí)技工，中國(guó)工藝美術(shù)初級(jí)工藝美術(shù)師。
